Doutrina do Espírito Santo (Parte 3): O Espírito Santo na Antiga Aliança

Outros ministérios do Espírito Santo

Encerramos na última vez falando sobre os ministérios proeminentes do Espírito Santo. Vimos que o Espírito Santo esteve envolvido na criação de um planeta habitável na Terra, que Ele esteve envolvido na revelação divina e na inspiração das Escrituras, que Ele foi responsável pela concepção virginal de Jesus, e que em nossas vidas é através do Espírito Santo que experimentamos o novo nascimento – regeneração – para a vida espiritual. Somos habitados pelo Espírito Santo quando nos tornamos cristãos e somos batizados pelo Espírito Santo no corpo de Cristo. Continuando. 7. O Espírito Santo nos dá a certeza da nossa salvação. Veja Romanos 8:14-17. Paulo diz: "Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Porque vocês não receberam um espírito de escravidão, para viverem outra vez atemorizados, mas receberam o Espírito de adoção, por meio do qual clamamos: “Aba, Pai.” O próprio Espírito confirma ao nosso espírito que somos filhos de Deus.

E, se somos filhos, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo..." Assim, é através do testemunho do Espírito Santo em nossos corações que temos confiança e certeza de que, de fato, somos salvos, de que pertencemos a Cristo e de que somos filhos de Deus. 8. O Espírito Santo nos capacita para a vida espiritual. É através do Espírito Santo que somos capacitados a viver uma vida piedosa. Gálatas 5:16-18, 25. Paulo diz: "Digo, porém, o seguinte: vivam no Espírito e vocês jamais satisfarão os desejos da carne. Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito luta contra a carne, porque são opostos entre si, para que vocês não façam o que querem. Mas, se são guiados pelo Espírito, vocês não estão debaixo da lei." E então versículo 25: "Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito." Assim, como cristãos, não devemos apenas ser habitados pelo Espírito Santo mas devemos andar diariamente no poder do Espírito Santo.

Isso nos ajudará a vencer os desejos pecaminosos de nossa natureza humana caída que querem nos derrubar, nos puxar para trás e nos prender ao pecado. É através da capacitação do Espírito Santo que somos capazes de transcender nossa natureza humana caída e viver vidas piedosas que honrem a Cristo. 9. O Espírito Santo é a fonte dos dons espirituais para a edificação do corpo de Cristo. 1 Coríntios 12:4-11. Aqui Paulo descreve alguns dos dons que o Espírito Santo concede. Ele diz: "Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando um fim proveitoso. Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento.

a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a outro, no mesmo Espírito, dons de curar; a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las. A outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos. A um é dada a variedade de línguas e a outro, capacidade para interpretá-las. Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas essas coisas, distribuindo-as a cada um, individualmente, conforme ele quer." Segundo Paulo, o Espírito Santo concedeu à igreja todas essas habilidades espirituais especiais distribuídas segundo a sua vontade para operar na edificação do corpo de Cristo. Isso significa que você possui um dom espiritual que o Espírito Santo lhe concedeu o qual você deve exercer no contexto de sua comunidade cristã local. 10. O fruto do Espírito Santo. O Espírito produz fruto espiritual em nossas vidas. Gálatas 5:22-24. Após listar as obras da carne, Paulo então prossegue dizendo no versículo 22: "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio.

Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus desejos." Assim, a manifestação do Espírito Santo não são propriamente esses dons espirituais. Todos recebem um dom espiritual para servir ao corpo de Cristo, mas a maneira como o Espírito Santo se manifesta na vida de alguém que anda no Espírito é a produção dessas qualidades de caráter, dessas virtudes, que são produzidas na pessoa como amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, mansidão, e assim por diante. Estes são o verdadeiro fruto ou sinais da plenitude do Espírito Santo na vida de uma pessoa. Você olha para essa lista de ministérios proeminentes do Espírito Santo e eu penso que não pode deixar de se perguntar, como é possível que o Espírito Santo tenha se tornado a pessoa esquecida da Trindade? Ele está lá desde o princípio e é absolutamente vital em todos os aspectos da vida cristã. Alguma dúvida ou comentário?

Discussão: doutrina e sabedoria

Aluno: Outro ministério para nós que cremos que não se pode perder a salvação é Efésios 1:13-14: "Nele também vocês, depois que ouviram a palavra da verdade, o evangelho da salvação, tendo nele também crido, receberam o selo do Espírito Santo da promessa. O Espírito é o penhor da nossa herança, até o resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.” (NAA) Dr. Craig: Ótimo, obrigado! Independentemente de como você interpreta a perseverança dos santos, como Bob disse, o selo do Espírito Santo está aqui na Escritura. Assim, todo cristão não é apenas habitado pelo Espírito Santo, ele é selado pelo Espírito Santo para o dia da redenção. Bom ponto. Obrigado.

Aluno: Há um artigo muito interessante que vi circulando recentemente no Facebook que diz: "Pesquisa descobre que a maioria dos cristãos americanos são, na verdade, hereges.[1]" Não são cristãos nominais – são grupos diferentes. Estes são, na verdade, evangélicos. Eu estava tentando encontrar a estatística exata aqui mas um número surpreendentemente alto de pessoas realmente disse... sim, diz: "Todos esperavam que eles se saíssem melhor que a maioria dos americanos. Ninguém esperava que se saíssem pior. Sete em cada dez evangélicos – mais que a população em geral – disseram que Jesus foi o primeiro ser criado por Deus. Cinquenta e seis por cento concordaram que “o Espírito Santo é uma força divina mas não um ser pessoal.” Também observaram um grande aumento entre os evangélicos (28 por cento, contra 9 por cento) que indicaram que a Terceira Pessoa da Trindade não é igual a Deus o Pai ou a Jesus, uma contradição direta ao cristianismo ortodoxo.

O Espírito Santo, claro, já está acostumado a ser negligenciado. Mas dizem as fontes que Ele pareceu desapontado com esses resultados." Dr. Craig: Então, 56% acham que o Espírito Santo é uma força impessoal e não uma pessoa.

Aluno: Certo, Ele é uma força divina, não um ser pessoal, e nem mesmo faz parte da Trindade. Parece que são uma espécie de crentes binitaristas. Ele nem sequer é Deus.

Dr. Craig: Minha suspeita é que isso reflete o tipo de novo modelo do cristianismo evangélico neste país que é focado em experiências emocionais de adoração, entretenimento, ser amigável aos buscadores, ser contemporâneo, mas tem muito pouco ensino. Classes de Escola Dominical para adultos são raras hoje em dia. As pessoas não são ensinadas na doutrina cristã. Elas simplesmente vão semanalmente e recebem sua dose no culto e o que realmente creem como cristãos é deixado de lado. J. P. Moreland, meu colega no Talbot, em seu livro Ame o Senhor Seu Deus de Todo o Seu Entendimento[2] advertiu que a igreja está em perigo (como ele coloca) de se tornar sua própria coveira porque em outra geração as pessoas criadas nesses tipos de igrejas não poderão evitar se desviar e adotar todo tipo de doutrinas heréticas e não cristãs. Na tentativa de inchar seus números adaptando-se à cultura contemporânea a igreja acabará cometendo uma espécie de suicídio. Isso é muito sério. George?

Aluno: Eu penso na semana passada o senhor mencionou que o Espírito Santo é uma fonte de sabedoria para os crentes. Talvez o senhor tenha colocado isso sob revelação divina em seu esboço.

Dr. Craig: Não está nas minhas anotações. Talvez eu tenha dito isso.

Aluno: Apenas para comentar sobre isso. 1 Coríntios capítulos 1 a 3, Paulo coloca lado a lado o que ele chama de “a sabedoria do mundo” (dos gregos) e a sabedoria cristã. Ele parece dizer – e está falando aos coríntios onde ele esteve, segundo Atos 18, por um ano e meio – que os gregos consideram a sabedoria espiritual que Paulo defende como loucura. Os gentios parecem ser empiristas teimosos. Ele diz em 1 Coríntios 2:14 que o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucura. Ele não pode compreendê-las. Você não pode testá-las empiricamente, você não pode perceber pelos cinco sentidos, a obra do Espírito Santo em produzir sabedoria. Mas Paulo diz que a verdadeira sabedoria vem de Deus. No capítulo 2 de 1 Coríntios ele diz que o Espírito conhece a mente de Deus, os pensamentos de Deus. De alguma forma os cristãos podem participar disso por meio do relacionamento com Cristo.

Parece-me que vale a pena enfatizar que esta é uma fonte disponível a todos os cristãos. Penso que na passagem sobre os dons do Espírito (1 Coríntios 12) é mencionada uma palavra de sabedoria como sendo um dom dado a alguns, talvez não a todos. Mas a sabedoria aqui em 1 Coríntios capítulos 1 a 3, creio que está disponível a todos os cristãos. É algo que somos encorajados a aproveitar, mesmo que... quando Paulo esteve em Atenas em Atos 17 alguns dos filósofos disseram que ele era um tagarela e pregava divindades estranhas. Eles não conseguiam entender o que ele estava dizendo. Parece-me que vale a pena enfatizar que esta é uma fonte diferente de sabedoria daquela que Paulo fala – a sabedoria do mundo.

Dr. Craig: Acho que Paulo provavelmente teria pensado que aqueles filósofos epicureus e estoicos que ele conheceu em Atenas eram, aos olhos de Deus, tolos. O tipo de filosofia que tinham era uma filosofia sem Deus que não levava em conta a criação do mundo por Deus e que realmente representava a tola sabedoria do mundo. Mas fazer filosofia de uma perspectiva cristã com pressupostos e premissas cristãs, como Paulo diz, essa é a sabedoria de Deus mesmo que, aos olhos do mundo, pareça tolice acreditar em Deus e na verdade cristã. Você está certo, essa é uma espécie de sabedoria que não é um dom do Espírito no sentido de dons espirituais, mas é para todos os cristãos que têm esse tipo de sabedoria que é encontrada em Cristo.

A atuação do Espírito no Antigo Testamento

Agora queremos passar para uma discussão sobre o papel do Espírito Santo no Antigo Testamento em contraste com o papel desempenhado pelo Espírito Santo no Novo Testamento. Antes de Pentecostes, que é uma espécie de marco histórico com relação ao ministério do Espírito Santo no mundo, o Espírito Santo vinha sobre as pessoas para habitá-las a fim de cumprir algum propósito específico especial – alguma tarefa designada que Deus tinha em mente para elas. Há inúmeros exemplos disso no Antigo Testamento. Vamos apenas ler alguns deles. Êxodo 31:1-3 e então Êxodo 35:30-35. "O SENHOR disse mais a Moisés: — Eis que chamei pelo nome Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito de Deus, de habilidade, de inteligência e de conhecimento, em todo artifício...”. Segue descrevendo como Deus havia capacitado esse homem para ser o projetista e construtor do tabernáculo.

Isso é expandido em Êxodo 35:30-35: "Moisés disse aos filhos de Israel: — Eis que o SENHOR chamou por nome Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o Espírito de Deus o encheu de habilidade, inteligência e conhecimento em todo artifício, para elaborar desenhos e trabalhar em ouro, em prata, em bronze, para lapidação de pedras de engaste, para entalho de madeira e para todo tipo de trabalho artesanal. Também lhe dispôs o coração para ensinar os outros, tanto a ele como a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã. Encheu-os de habilidade para fazer toda obra de mestre, até a mais engenhosa, e a do bordador em pano azul, em púrpura, em carmesim e em linho fino, e a do tecelão, sim, todo tipo de trabalho e a elaborar desenhos.” (NAA) Aqui, de forma muito prática, Deus havia enchido com seu Espírito Santo esses homens para realizarem ofícios artísticos em madeira, pedras preciosas, pedras e tecidos para o preparo e decoração do tabernáculo.

Este seria um bom exemplo de um caso específico em que o Espírito Santo foi colocado sobre alguém para realizar uma tarefa específica e lhe deu a capacidade para tal. Agora, veja Números 11:16-17, 25. Aqui Moisés precisa de ajuda para julgar o povo de Israel e resolver suas disputas: " O SENHOR disse a Moisés: — Reúna para mim setenta homens dos anciãos de Israel, que você sabe que são anciãos e superintendentes do povo, e traga-os diante da tenda do encontro, para que estejam ali com você. Então descerei e ali falarei com você. Tirarei do Espírito que está sobre você e o porei sobre eles; e eles ajudarão você a levar a carga do povo, para que você não tenha de levá-la sozinho.” Então, versículo 25: "Então o SENHOR desceu na nuvem e falou com Moisés. E, tirando do Espírito que estava sobre Moisés, o pôs sobre aqueles setenta anciãos.

Quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas isto nunca mais se repetiu." (NAA) Aqui você vê como o Espírito de Deus desceu e ungiu os setenta anciãos para fazerem o mesmo trabalho que Deus havia ungido Moisés para fazer pelo seu Espírito Santo. Durante o período dos juízes, antes da monarquia em Israel, houve uma série de juízes que surgiram em Israel e que serviriam para libertar o povo de seus inimigos, para trazê-los de volta ao verdadeiro caminho. Esses juízes eram normalmente ungidos pelo Espírito Santo de Deus para fazer aquilo que Deus os havia chamado a fazer. Então veja, por exemplo, Juízes 3:9-10: "Os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR lhes suscitou um libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, que era irmão de Calebe e mais novo do que ele. O Espírito do SENHOR veio sobre ele, e ele se tornou juiz de Israel.

Foi para a guerra, e o SENHOR lhe entregou nas mãos Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia, contra o qual ele prevaleceu. " (NAA) Assim, Otniel foi um desses juízes sobre quem veio o Espírito do SENHOR para que ele pudesse prevalecer sobre os inimigos que ameaçavam Israel. Veja Juízes 6:34 para outro exemplo. Este é um dos mais famosos dos juízes – Gideão: "Então o Espírito do SENHOR revestiu Gideão, que fez soar o alarme, convocando os homens da família de Abiezer a segui-lo.” Então descreve o grande triunfo que Gideão e seu pequeno exército tiveram sobre os inimigos de Israel. Assim, Gideão também foi ungido pelo Espírito do SENHOR para fazer o que Deus o chamou a fazer – libertar Israel. Juízes 11:29. Este é o caso de Jefté. “Então o Espírito do SENHOR veio sobre Jefté. Ele atravessou Gileade e Manassés e, passando por Mispa de Gileade, foi até os filhos de Amom.” (NAA) Jefté também derrota os inimigos de Israel. Juízes 13:24-25.

Esta é a parte da história de Sansão que também foi um dos juízes. "Depois, a mulher deu à luz um filho e lhe deu o nome de Sansão. O menino cresceu, e o SENHOR o abençoou. E o Espírito do SENHOR começou a agir nele em Maané-Dã, entre Zorá e Estaol." (NAA) Aqui o Espírito do SENHOR vem sobre Sansão para realizar as grandes obras para as quais ele foi chamado. Algumas delas são descritas, por exemplo, em Juízes 14:5-6: "Sansão foi com o seu pai e a sua mãe a Timna. Quando chegaram às vinhas de Timna, eis que um leão novo, rugindo, saiu ao encontro dele. Então o Espírito do SENHOR de tal maneira se apossou de Sansão, que ele rasgou o leão como quem rasga um cabrito, sem nada ter nas mãos." Aqui Sansão, de mãos vazias, rasga esse leão em pedaços porque o Espírito do SENHOR veio sobre ele para capacitá-lo a fazer isso. Então no versículo 19 vemos novamente como ele vence os inimigos de Israel.

Versículo 19: "Então o Espírito do SENHOR de tal maneira se apossou de Sansão, que ele desceu até Asquelom, matou trinta homens daquela cidade, pegou as roupas deles e as deu aos que decifraram o enigma." Finalmente em Juízes 15:14-15: "Quando Sansão chegou a Leí, os filisteus foram gritando ao encontro dele. Mas o Espírito do SENHOR de tal maneira se apossou de Sansão, que as cordas que ele tinha nos braços se tornaram como fios de linho queimados, e as amarras que ele tinha nas mãos se soltaram. Achou uma queixada de jumento, ainda fresca, pegou-a na mão e com ela matou mil homens." (NAA) Aqui está a famosa matança com a queixada de jumento que Sansão realiza porque, mais uma vez, o Espírito do SENHOR veio poderosamente sobre ele. Este é o padrão no Antigo Testamento. O Espírito Santo vinha sobre indivíduos designados para uma tarefa específica e por um tempo limitado para capacitá-los a realizar essa tarefa para a qual Deus os havia chamado. Alguma dúvida ou comentário sobre isso?

Discussão: pessoa, poder e nova aliança

Aluno: A citação de Números que o senhor usou. Parece que o Espírito veio sobre Moisés de modo poderoso e sobre os outros de modo mais fraco. A ideia do Espírito ser uma pessoa versus uma força, dá para entender como as pessoas podem ter essa ideia de que é uma força quando se fala em vir em graus menores.

Dr. Craig: Com certeza. Aqui realmente soa como uma força – não é? – nessas passagens que li. Mas não creio que isso seja inconsistente com dizer que o Espírito Santo opera com mais poder em alguns casos do que em outros. No caso de alguém como Moisés, podemos imaginar que o Espírito Santo atuaria tremendamente por meio dele, mas com os setenta anciãos que eram seus auxiliares não é como se eles tivessem a mesma unção poderosa que Moisés teve. Acho que você tem razão. Provavelmente, mais uma vez, nenhum judeu que não conheça Jesus e os ensinamentos do Novo Testamento pensaria que estamos falando aqui de uma pessoa distinta – o Espírito Santo – lendo esses textos isoladamente. É apenas quando você os lê retrospectivamente através da lente da igreja que pode ver como o Espírito Santo já estava atuando na antiga aliança.

Aluno: Outra coisa que acho um pouco estranha em algumas dessas passagens de Êxodo é que fala sobre tirar parte do Espírito que está sobre você, Moisés. Isso parece uma linguagem meio estranha se Ele é uma pessoa.

Dr. Craig: Acho que esse foi o mesmo ponto que o questionador anterior levantou. Sim, realmente soa como um poder – vou tirar uma porção do Espírito que está sobre você e colocá-la sobre essas outras pessoas. Mas penso que isso não é inconsistente em dizer que o que querem dizer é que o Espírito Santo opera com mais poder através de algumas pessoas do que de outras. Claro, se você ler isso isoladamente da revelação cristã, eu consigo ver como alguém poderia entender dessa forma.

Aluno: O senhor já leu algum comentário rabínico sobre essas passagens? Como os judeus as veem?

Dr. Craig: Não li. Isso seria muito interessante, mas não tive motivação suficiente para ler comentários rabínicos sobre essas passagens. Seria algo que valeria a pena fazer.

Aluno: Ouvi que Deus lida com Abraão segundo sua fé, e Ele lida com os filhos de Israel segundo a lei. É quase como se Abraão tivesse um espírito em harmonia com Deus, então o fruto do Espírito Santo é que você não precisa de nenhuma lei. Ensinar é um ato de transmitir o próprio espírito. Eu estava me perguntando se o Antigo Testamento era o Espírito Santo lidando com as pessoas segundo a lei porque não havia habitação do Espírito. Então, no Novo Testamento através de Jesus nós temos o Espírito habitando em nós e, assim, é segundo a fé.

Dr. Craig: OK. Agora entendi o que você quer dizer. No começo, eu estava um pouco resistente ao que você dizia, mas acho que há verdade no que você está dizendo. Quando olhamos para a antiga aliança, como eu disse, o Espírito de Deus não era a posse permanente e diária do crente comum. Sua unção vinha sobre as pessoas para realizar tarefas especiais mas depois as deixava. Elas não tinham mais aquela unção. Por contraste, no Novo Testamento, temos a habitação permanente e a unção do Espírito Santo para nos ajudar. Um dos contrastes entre a antiga aliança e a nova aliança é expresso de forma muito eloquente por Jeremias quando ele diz: Porei minhas leis em seus corações e as escreverei em suas mentes. Então haverá essa espécie de motivação e disposição interior e capacidade para fazer o que Deus deseja que façamos.

Não é como se a lei fosse contraditória à justiça de Cristo, mas creio que há uma internalização que Jeremias menciona com respeito à nova aliança que viria por meio da habitação do Espírito Santo. Assim, você não está apenas obedecendo a uma lei externa com suas melhores forças; você está sendo interiormente capacitado e motivado a viver como Deus quer que você viva. É por isso que Jeremias pode dizer: Naquele dia não dirão ‘Conheça o SENHOR’ porque todos me conhecerão, do menor deles ao maior. Essa é a descrição da igreja.

Próxima aula e oração

O que faremos da próxima vez será olhar mais de perto para o contraste entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Acho que veremos que aquilo que corresponde ao templo no Antigo Testamento (onde a glória de Deus, o poder de Deus, habitava de forma mais específica) é, na nova aliança, o corpo do crente. Nós somos o templo do Espírito Santo. Veremos esse contraste na próxima vez. Que o mesmo Espírito Santo, que inspirou Otoniel, Sansão, Jefté, Gideão, a fazer obras poderosas para Deus, nos inspire a realizar feitos poderosos no serviço ao Reino, para Cristo, nosso Senhor. Amém!