Testemunhos

Eu era muçulmano desde 2006, nos primeiros dois anos me atribuí a Ahlul Sunnah wal djama’ah, e depois fui apresentado a dawatus as salafiyah (islã conforme entendido pelos salaf us saliheen). Foi em 2008 que me deparei com o Answering-islam. Fiquei curioso e realmente me perguntei o que diabos fez esses cristãos acreditarem que podem refutar o Islã. Algumas semanas se passaram, li aleatoriamente alguns materiais do site, e claro que não aguentei mais, e isso me perturbou muito. Mais algumas semanas se passaram e um “alívio” veio até mim quando descobri sobre o Answering-Christianity e suas respostas polêmicas aos autores do seu site. Em pouco tempo, não sobrou um único apologista muçulmano que eu não conhecesse. Mas depois de três anos lendo os artigos e refutações de cada site, gradualmente vi a falha nos ataques muçulmanos à divindade de Jesus (em um ponto, até parei de assistir Zakir Naik e seu mentor Ahmed deedat, lendo sobre a trindade em alguns sites cristãos, mesmo sendo muçulmano, comecei a ver que o argumento deles era muito simplista e pouco acadêmico, e a partir de então me limitei apenas a Shabir Ally, Bassam Zawadi e a Islamic Awareness). Não fiquei convencido com o esforço deles para defender Maomé contra as acusações contra ele. Graças ao irmão David e John Gilchrist, o argumento “Maomé na Bíblia” evaporou. Tal como Farhan Qureishi, o que mais me incomodou foi o incidente de Abdallah ibn abi Sarh al-Amiri e a sua contribuição para alguns versos da surata 23.

Em segundo lugar, quando comecei a ler por conta própria sobre teologia cristã, vi sua superioridade sobre a aqidah islâmica. Achei convincente o argumento filosófico de William Lane Craig para a superioridade do conceito trinitário de Deus sobre um conceito unitarista, bem como seu argumento histórico para a ressurreição de Jesus. Comparei o conceito islâmico e cristão de pecado, o conceito cristão da lei e sua função, salvação, etc., e comecei a perceber o vazio da vida “espiritual” muçulmana quando li sobre a doutrina cristã da santificação. Um versículo em que pensei muito foi a palavra de Paulo em Romanos 1:16: “Porque não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus que traz salvação a todo aquele que crê”. O que ele quer dizer quando usa a palavra “poder”? Significa que o evangelho é eficaz porque carrega consigo a onipotência de Deus, testemunhei isso quando visitei algumas igrejas, conheci algumas pessoas e li e ouvi testemunhos de pessoas que receberam a Cristo como Senhor e Salvador. Na verdade, pelo amor que manifestaram e pela qualidade de sua vida espiritual, me perguntei por que o amor de Alá não é melhor do que o de um gentio. Eu estava mais aberto agora e li 1 Coríntios 2:14: “A pessoa sem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, mas as considera loucura e não pode entendê-las porque só são discernidas através do Espírito”. Se eu não tivesse o espírito de Deus como muçulmano, como poderia saber que compreendi corretamente a fé cristã e a Bíblia para poder refutá-la? Então, em setembro de 2011, renunciei ao Islã e recebi Jesus como meu Senhor e salvador, confiando nele para o perdão dos meus pecados e para a libertação da maldição da lei que estava sobre mim devido aos meus pecados.